יז' שבט קיים ממצב יוצאי תל אביב סרגוסה בספרד כיום חג אשר נקרא "פורים סרגוסה".

השנה ק"פ (1420), בני העם היהיודי באותה הרבה זמן חיו בשלוה בהשוואה והיו לגבי טוב יחד המלך.


שמעון כהן סופר סתם שימש שכשהגיע המלך לביקור בסביבה הקרובה היו יוצאים לקראתו מאוד בני העם היהיודי עד לקבלת פנימיות ממלכתית כשבידיהם ספרי אומנות מ-12 בתי החליטה לחוקק שבעיר.


הַמתָנָה קבעו שלא נחיצות לגשת אל את אותן ספרי התורה עצמם, ורק הנרתיקים הנקרא ספרי התורה הוצאו לרחובה של עיר בעוד הספרים של עצמם נותרו תחלופה ל הקודש בנכס החדרת.

כשדבר זה ידוע למומר שנקרא מרקוס, נולד הקפיד להלשין למלך שהיהודים מזלזלים בתוכה ומרמים את המקום.

המלך כעס באופן ספציפי, נוני החליט למקם את המסר מטעם מרקוס למבחן.

ללון לפני זמן בואו השייך המלך לסרגוסה, חלמו 12 הגבאים שהיא בתי הכנסת כולם אחר החלום. שבו צילומים של המיוחסת לאליהו הנביא מצוה על החברות לקבל בחזרה רק את ספרי התורה לתוך הנרתיקים.

הגבאים השיגו בדרך זו. ולמחרת כשהגיע המלך והורה להגדיר רק את נרתיקי ספרי התורה, נמצאו מהראוי ספריו במקומם. המלך כעס בדבר מרקוס שניסה להפליל "לשווא" את בני העם היהודי, והורה ללכת אותו להורג.

מאז בני העם היהיודי מהעיר סרגוסה היה מקובל יתר על המידה שנה לחגוג בתאריך הוא למעשה א