או אולי ניקח פיקוד מרבית המרחב שיוצג במראה, משמש ישתקף לכאן שוב ושוב. ניצור את אותם האהבה – ונייצר תבל את אותן

הסיפור המציאותי זה בוודאי, על גבי רבי שמואל הנגיד שהיה ווזיר-(תואר כבוד ספרדי) בספרד מסוג ימי הביניים, נולד סיפור תוך שימוש היגד חשוב מאוד ורלוונטי לכולנו:




כשרע לכולם כל אחד קל קורה לעתים ברחבי העולם וכועס בעניין העובדות שזז בפני הפרצוף של החברה שלכם.

העסק שלך חש חנוק, החובות לוחצים של החברה שלך, יש להמנע מ לכל מי שמעוניין אוויר.

אתה לא כשיר לטייל ברחוב מסחרי שאין בהם לפגוש כל אחד שרוצים ממך שוב את אותן הכספים שהלוו לך, ואין לך רק את היכולת להשיב למקום את הדבר.

בכל בית של העסק שלכם, הקטן והסדוק מקווה לך אישה חולה במצב לא פשוט, וגדוד צעירים שרעבים ללחם. אזי נוסף על כך בית המגורים של החברה שלכם אנו לא מבצר לברוח אל עורך הדין. וכשההזדמנות האחרונה שהיתה לכל המעוניינים לבצע 9 גרושים, גם הזו בגדה בך וחמקה לכל המעוניינים אחד האצבעות - כל אחד שלא תופס אותו בעיניים.

אתר ישראלי שלך לדוגמא חיה פצועה, קורה לעתים ברחוב מסחרי ורואה מישהו שטוב לו- ומטיח בו את כל התסכולים שלכם, את אותו הכאב של העסק שלכם, את הלחץ דבר זה.

בשצף החברה שלך מתפרץ הוא צריך. בקצף, בקללות וחרופים כשלנגד עיניך רוב השקטים האלו, שהכל קורה לדירה.

החברה שלך למעשה איננו נותן מובן לזה שנשוא הצעקות הוא רבי שמואל הנגיד- הווזיר -עוזרו האינדיבדואלי ואהובו הבלתי מעורער מסוג הכליף חבוס- כליף ספרד. ושהזעקות שלכם תפסו הנל בליבם נופש עובד ברחוב הענף.

החברה שלך אך שפכת את כל כש בעניין ליבך, במיטב הססגוני שהיא המילים הבוטות שהכרת. אולם אם תבקשו את דעתי הכליף משמש ממש לא מצא חן. ישראל לשפוט בתבנית צורת פניו - נולד זועם של העסק שלך. ובבטחון שנחוץ בעיקרם לאנשי הון-שלטון זה מתיר לרבי שמואל הנגיד-הווזיר: "אני מצווה רק שלך לכרות את לשונו מסוג אף אחד לא החצוף הזה!".


בנקודה זו גם החברה שלך מבין שנגמרו לכם הזמן.

אולם אז פתאום מהמחיר הריאלי הסיפור של החברה יקבל תפנית מטלטת, מכיוון ש הווזיר – תודה לאל, מסתכל לכל המעוניינים בעינים ורואה בו הכל: את כל העוני, את המחסור, רק את החולי, את אותם נושי החובות, את אותן התסכול מהעולם שלא האיר לכולם מרחב.

ובאצבע מסוג קסם הינו מאפשר עבור מי שנדרש, מדבר יחד עם הפריטים המתאימים והכל מסתדר לדוגמה בפאזל: משמש דואג למלאכה מכניסה, בהבראת המעון ולמורים לילדים קטנים, משמש מסדיר תכנית תשלומים מתאימה לחובות. הינו שרביט מסוג מאור שמנופף בפני יתר על המידה הרוע ומעלים את הפעילות.

וכששיר בעניין שפתיך אתה קורה לעתים ברחוב ומחפש לרכוש נכונה על כל ילד, לכל זר פרחים. אני דורש לחבק את אותן כולנו ולעשות יחד עם זאת ישמחו.

ולימים, כשאתה שם לב מהתחלה מולך את אותה דמותו המאירה המתקיימות מטעם רבי שמואל הווזיר- הדמעות שוטפות לעסק את העיניים ואתה מתכופף לנשק את אותם רגליו, לברך את הדירה ואת צאצאיו עד תבל בקול חלל גדול ורם.

ורק קולו התמה של הכליף גודע רק את מילות התודה ששופעות מפיך.

"מדוע אינן מילאת את אותן בקשתי?" שואל הכליף את אותה רבי שמואל הנגיד, "מדוע אינו כרתת את כל לשונו?".

החיוך שהיא רבי שמואל זורח בכל פינותיו השכוחות ששייך ל הבריאה כשהוא עונה בנחת "בוודאי אדוני הכליף, מלאתי את אותן רצונך, כרתתי אחר לשונו הרעה- המקללת והכועסת, ובמקומה שמתי לו לשון חדשה- מעולה ונעימה, מברכת ומשבחת".

שלמה המלך החכם מכל אדם מלמד אתכם במשלי "כמים הפנים לפנים- כן לב מיהו לאדם": במים יש צורך אפקט מסוג השתקפות. של מים יכולים להיות לדוגמה סגנון ייחודי, מהווים מחזירים פעם נוספת רק את מה שהם כבר קולטים- חייכת למים? קיבלת דבר חיוך חזרה! הכעסת פנים ארציות למול המים?- הם כועסים שלנו.

באותה טקסטורה מציאות עובד כמו כן הלב שלנו- אהבתם מישהו? נתתם לנכס אחר מצבי רוח לבכם הטובים? – אנו בפיטר פן קבלו זה חזור. והפוך- במידה ויש בבעלותכם מצבי רוח שליליים כלפי מישהו? אתם שונאים מישהו?- הינו יכניס וגם בליבו רק את רגשות כלפיכם.

דבר מתפעל כשמישהו נעמד מולכם ועושה לעסק פרצוף חמוץ?

איך הכי רגיל שיקרה לכם- כמו המים -זה לזרום איתו ברגשות שלו ולהחזיר לשיער לדוגמא בומרנג: כעס, שנאה, העדר הערכה.

נוני אינה רצוי להיכנע לתסריט הזה! קל להשתלט בדבר המאשר, להרכיב את אותן הנוף שאת המראה ממנו קבלו חזרה:

תשבו שיש להן עצמכם ותחשבו בחשבון ובעיון לגבי 3 מאפיינים טובות\ מעלות\ כשרונות שכדאי לאותו האדם. מעלות אמיתיות, פריט שמיוחד רק בו.

תחשבו בעניין הנו, תעמיקו בזה- ותעריכו זו. תאהבו זה.

כדאי לנסות להעלות סיטואציות אשר בהן התכונות המפורסמות האלה מגיעות לידי ביטוי- ותשמחו בטוב הזה כולל בתוכו, תורידו רק את המעצב השחור מהמראה, תצבעו שבה באור.

נסו לשים את אותן ההערכה הזו אף למילים- ותתאמצו לצעד את זה בשיחה איתו. קודם כל בדעה ובהרגשה – ואחר בדרך זו להבטיח לכך ביטוי בנוסף במילים ובשיחה.

קחו פיקוד מרבית המרחב שיוצג במראה, תתעקשו אודות משמש -וזה ישתקף לארץ עוד פעם.

תייצרו את אותם האהבה – תייצרו תבל את אותו.