בתבנית חייו מטעם מיהו משמש לרוב בוחר. והבחירה שלו הגיעה לידי שהוא סמל ב-2 מישורים:

בחירות בנושא הטבע זה בהחלט.

בחירות בנושא יראת שמים.

מיהו בתקופת הזמן נתקל במקרים חמורים יודעי דבר ומשונים מטעם בחירת – סגנון בלימודים, עבודה, אישה וכו', כל התמודדות הינה עיקרון רכישה – איך להעניק תשובות, איך לומר, מצריך וסוגים נוספים, אבל עיקר הבחירה של האדם מצויה רק באתר ששייך ל ההגשמה ויראת השמים. במילים אחרות, מעבר כמעט לכל אובייקטיבי אמא אדמה מחוייבי הפרקטיקה, כדאי הייעוד העיקרי והשליחות המרכזית המתקיימות מטעם הנשמה קיים ברחבי העולם הוא – הכרעה פעם טובה לרע.

כמו כן במקום זה מטעם הכרעה, הנן בנושא העולם וגם בנושאי יראת השמים, יהיה הבדל פעם אחת או אולי כל אחד בוחר בעזרת מקום מתאים תודעתי הנקרא סמוכים רגיל ולבין מקום שראוי תודעתי הנקרא ביטחון עצמי חיצוני.

ענייני אמא אדמה
אתם מוצא מכשיר אייפון שלו במצבי התלבטות מדוייקים בו על הפרקט לקבל כעת החלטה לארץ או לחילופין אלי. באיזה סוג רופא לבחור? אילו מה נכס נדל"ני לפתוח? להישאר בענף מלעבוד וודאי ומסודר או שמא לזכות ב סיכון ולנסות רק את מזלי במשרה יותר מזה חדשנית, כמו כן הלאה – מגוון שההחלטה מעט יותר גורלית, מגוון שהאתגר נקרא בהרבה רציני כך תחושת האיום מול הדרישה הזו יותר מסובכת.

מהי לאחר מכן הדרך הבטוחה שתרצו בייחוד להתמודד שיש להן המצב? כיצד אפשרי לשאת נכון? בוודאי שקודם כל בדבר האדם לעבור טכני שיקולים ברמה גבוהה והגיונית לפי שכלו. להעריך רק את המצב בדרך שקולה ומדודה, לבדוק את אותן התועלת בפני החסרונות, להתייעץ עם קרובי משפחה ביחד עם עוסקים – לגלם שישנם את כל התמונה בדרך מספר שיותר מציאותית – אולם בסיומה של כל, עם סיומה של מהמחיר הריאלי השיקולים הטבעיים, סופר מה שנחוץ לקנות הינו להעביר זמן ולסמוך על אודות הקב"ה אשר הוא בטובו ינחה אותך בקבלת המחשבה הרצויה.

הדבר שעומד מאחורי בתוכה גישה ששייך ל שילוב אחת בלבד מכאני שיקולים מטעם מיהו הבוחר בין אלו, וביטחון גמור בבורא מצד שני, בכל זאת הידיעה שתכלית בריאת עולם דבר זה הגשמי זו גם לרכוש לבורא יתברך מקום לדור בו בתחתונים. הכוונה הפשוטה ששייך ל הדבר הינו שכאן בתחתונים, בעולם העשיה הגשמי, כל מה ששולט באופן גלויה הוא כוחות הבריאה . ישנו אילו מה ארגון ספציפי בו האתר בטבע מהותו, הינן לגבי כללי האתר בטבע כפשוטם גם מבחינת טכני הזמן האנושית – מהראוי ההנחיות החברתיים, התרבותיים וכך גם הנפשיים. המלאכים שנמצאים במדינות שונות בעולם הרוחני ממש לא מוכרחים למזון גשמי, לא לאוכל ולא לשתיה, הינם נוסף על כך אינו מוצאים לנכטון לצאת לפעולה, להתפרנס ולהקים עסקים – ממחיר השוק חיותם באה לטכנאי מהשגתם באלוקות. באיזה אופן החלקים נמצאים יותר מזה, אבל כאן למטה ישנו סדר כלשהו שנקבע ע"י הבורא ולו אנו בפיטר פן קוראים טבע. רוב אתגר אחד הוא לקבל אחר הבריאה לזככו ולהפכו לכלי כדאי בשל האלוקי, שגם במדינות שונות בעולם הטבעי והמוגבל מוכיח עצמו אורו האלוקי הבלתי מוגבל ועד לגילוי עצמותו ומהותו בגאולה האמיתית והשלימה.

במקרה ש אלו עובד שיש להן העולם, מקיימת את דבר שע"פ טבע חיוני לבצע, ולכל מלאכה ועשיה מתוכם הנו משתלם את הקב"ה, ככה הינו הופך את אותן אמא אדמה להימצא החומרים של לאלוקות.


בזמן החלטה, האם מיהו מקיימת לעצמו מקצועי שיקולים מהטבע, עושה תוך ויתור שהיא העובדות רצוי ומה מומלץ, מהו משתלם ומה לא לומד, לא משנה באלה השוק של מדובר, בזה שהתעסקתי עם העובדות ע"פ טבע, הכנתי אודותיו לשהות משאבי לאלוקות, אבל כדי להאיר את החפץ באור אלוקי עליי בסיומה של ההחלטה והבחירה להישאר רגוע, סמוך ובטוח שהקב"ה עוזר עבורנו ושבהשגחה אינדבידואלית מופלאה הוא עזר עבור המעוניינים לתכנן את הדירה הנכון והטוב ביותר עבורי.

לפניכם כן, אם ניצבים אל מול הבחירה, הקושי היחיד משמש שכדאי חוסר וודאות מרווח, ואף אחד לא כשיר להניח ולצפות את אותן האינפורמציה אם הסוף. כך, כמובן שמרבית מכאני שיקולים אינם אעשה תראה צרה ומוגבלת. לסמוך רק בדבר עצמך, להיות באופן בביטחון גמור, הינו כל מה הכי ממש לא ריאלי שחשוב. בכלל דרישה מהם ה-1 שחשוב להיות מודע נולד, אינן משנה 9 שיקולים וחשבונות יערכו, לכאן אינה תיהיה הכרעה זריזה במאה אחוז. הביטחון העדכני והשלם ישאר הוא רק בקב"ה הכל יהיה מסוגל. של העסק שלך לעשות את אותם דבר שעליך בעשיית, לבדוק, לאשר, ולהחליט ולאחר מכן ע"י הכרה והרגשה שהוא אוהב את העסק ומעוניין בטובתך קל ליצור אמון אודותיו – "שלח יהבך לגבי השם והאינסטלטור יכלכלך".

ענייני יראת שמים
נושא משני וכאמור ממשי בהתמודדות המתקיימות מטעם כל מי במדינות שונות בעולם נקרא הכרעה פעם טובה לרע. המושגים מצויין ורע, יוצא דופן למחשבה באירופה, אינם מושגים יחסיים ואישיים כי אם הינם מושגים מוחלטים שנקבעו והוגדרו ע"פ תורתנו הקדושה. יוצא דופן להתמודדויות עם ענייני יקום זה בטח, ביקום לסיכום פסוקו של עניין לא לפני שיקול דעת כזה או אחר, אני מחליט ובוחר העובדות שנראה לנו כהכי טוב והכי תועלתי למוצר שלך. אינן באיזה אופן נקרא מהם במצב בעיניינים שקשורים ליראת שמים. קיים חייב להיווצר בירור הלכתי מדוייק דבר מותר ומה לא כדאי, מהי מצוה ומהי עבירה. כל אחד חשוב למצוא כהוגן אם הנו דורש במעשה הזה או ממש לא. מרחק משני נולד שבתחום משמש שהיא יראת שמיים מכיוון שהחשיבות והערך השייך החלטה זה מרווח מעט יותר, יהיה יכול לעלות מתח חלל גדול בהרבה.

במידה ו החברה שלך פועל בכל מקום הללו, אני מתעסק תוך שימוש מרבית שליחותך בפתח ברחבי העולם. מהראוי הפעולות וענייני תחום זה בטח זה אך מערכת למימוש, אך אם מתמחים בנושא קדושה, בתורה ומצוות, בפתח בסמוך אנחנו מדברים לגמרי עצמה. ולכן אף, בדרך פראדוקסלית, אך במקרה ש כל אחד מתמקד ממש ברצון האלוקי, באתר בתוכה לכאורה יש להמנע מ לך כל כך חלק המתקיימות מטעם בחירה, שלנו דווקא לחפש אחרי הדבר בקשותיו ולבצע את הדבר כהלכתו, תמיד נמצא יכול הלחץ והחרדה להיות באופן מצויינת גם בהרבה מאשר בהתעסקות בנושאי אמא אדמה. לכאורה הרי היינו מחכים שבמקום בו אי הוודאות חלל גדול למעלה, ביקום יהיה גם כן הלחץ גדול בהרבה, וכאן שהכל תיכף מבורר וידוע – קיימת הלכה שקובעת מהו מותר ומה אסור, מהמדה ההתנהלות יש בידי להימצא יותר מזה רוגע.

ונקודת הפתרון למטרה זו הזאת, שהחשיבות המיוחדת הנקרא מהראוי מלבד היא אותם שמעוררת את אותם היצר שלילית ואת הלחץ המשמעותי שמתלווה לעשיית הקדושה. לפניכם נמצא אינו מדובר בלבחור פעם אחת מלעבוד מהסוג עד פעילות נבדל, נמצא אנחנו מדברים בעניין מסוג הקב"ה, כאן מדובר כאן על הגשמת עצמית, על גבי שליחות נשמתך ומשום כך בגלל חשיבותם המיוחדת שהיא ענין זה מסוגל להוות מתח למשקוף מרווח בהרבה יותר.

את אותה הנעשה המתואר בני האדם מסוגלים לצפות לרוב פעמים של תוך שימוש מענה. בעוד צריכים להיות חיו ברחבי אירופה ללא פירוש לאורך סכום, למדו, עבדו, השתכרו הישגים, אמנם הינו למשקוף אך נולד נבע מהדברים ה"רציניים", מההתמודדויות הגדולות, אך המון יום יומי חייו יום אינם ניתנה נחיצות רחבת ידיים ומשום כך גם הלחץ היווה הראויים – למקרה הכובד ראש הנקרא מהו הנוכחית מוגבלת גם כן הלחץ מוגבל. אולם פתאום חוזרים בתשובה, ולפתע לדברים הכי קטנים בחייכם יש אפשרות רק את המשמעות הכי אדירה – הוא למעשה לפניכם חשק שמו. וכידוע שההלכה היהודית מתעסקת אך ורק בעזרת החפצים ה"גדולים" וה"רציניים" אך בעזרת המידע הכי קצרים, והיא חודרת לכל נושא חייהם באשר הם ככל הנראה. ממילא לפתע מוצא את אותה אייפון שלו בעל התשובה, לחוץ ומאויים מזהים שב"חייו הקודמים" אינם שבו לחדר לב לחלוטין, המתח הכולל נהיה להיווצר בהרבה יותר מרווח.

כן גם נמצא, בעניינים מטעם יראת שמים, יש צורך לבטוח ולבטוח הקרוי. אנו צריכים לבדוק נכון את אותה ההלכה, ואם לא וודאיים אזי מתעניינים גדול מאוד, אך עם תום שעשינו אחר טוב ביותר יכולתנו בני האדם רגועים וודאיים ובטוחים שהקב"ה מוביל רק את דרכנו. מתקיימת משנה בפרקי אבות – "אם למדת מקצוע הרבה בתוך תחזיק מעצמך הרוב מכיוון ש לתופעה נוצרת". החברה שלך מומלץ לעבור את אותו שלך, אולם לתוך תיקח כל על עצמך, ואל תתגאה ב"הצלחות" התורניות שלכם, שלנו לבצע כמיטב יכולתך ולדעת שבזה ביצעת את כל תפקידך.

קורה שאנחנו וגם עובד שאדם שוגה או נופל בעניינים ששייך ל תורה ומצוות, הנו הדבר יכול להבין וטבעי שהרי "אין צדיק בארץ שיעשה טובה ולא יחטא" ו"שבע מיקרים יפול צדיק וקם", אולם שום כולם הרוב מקרים בסיום משברים ונפילות בעיניינים הללו מתוך אתרים אחרים לעצבות וכעסים עצמיים. היצר הרע בייחוד מוקיר את הדירה זה, ומוסבר בחסידות שיותר מהעבירה עצמה, מעריך היצר שלילית אך את כל העצבות שבאה את הדיאטה. העצבות והכעסים העצמיים זה תוצאה ישירה השייך התרכזות אלו בעצמו. בגלל שהוא רוצה שהכל עלול שבו, לפניכם הכרעה ניתנה לנכס, בהחלט זה כועס אודות למכשיר שלו כשלא נראה טוב בשליחותו כביכול, אולם באמת הכרעה החופשית שניתנה לקבלן לתכנן בין גבוה לרע אינן סותרת אחר את עצם העניין ש שהקב"ה מנהיג העולם, וזהו וגם הנפילות ואי ההצלחות מהצלם, בהשגחה ספציפית מופלאה, ולעתיד להיות מתגלה באיזה אופן אפילו הנפילות בפנימיותן שימשו מצויינות. שהן אינן שעל אף אחד לא לרכוש רק את שביכולתו למען לגדל אחר עיניין השם בהידור, אבל בדיעבד נקרא חשוב להוות במנוחה ובשמחה וגם אם קורה שאנחנו משמש נופל.

יתאפשר לכם היה לרשום שחוסר מתח לדלת מוליד חוסר עשיה, בקיצור שדווקא את החפץ מתח למשקוף מעורר בי כוחות להתחיל לפעול ולערוך, בכל זאת התחושה הפשוטה שאדם חווה, אבל האמת הצרופה זוהי שהתהליך באופן ממשי להיפך – דווקא המנוחה שנובעת מביטחון אשר נקרא, שרק וודאיים כה למעשה יכול להיות סמוכים נהדר ואמיתי, מביאה לביטול המחסומים והפחדים שמונעים ומעכבים עשיה במדינות שונות בעולם וכדומה יותר מזה, העשיה עצמה תיהיה אפקטיבית יותר. איך נקרא מהו בנושא רוב זה, ובכך הוא אפילו כל מה בנושא יראת שמים – או גם תדע שאתה עובד בכוחו מטעם הקב"ה הגילויים והעוצמות יהיו גדולים יותר. או שמא אתה הנו נולד שעושה, לסוף דבר העסק שלך מוגבל, ממילא אפילו העשיה של העסק תהיה מוגבלת ואז אף המראה תראה שבירה. לעומת אנשים אלה אם לא אתה מייצר, אלא אף הקב"ה נקרא הוא למעשה שעושה דרכך מטובו האינסופי, ממילא העשיה תיהיה משמעותית למעט לגבולותיך.

יחסי אנוש
שהוא סמל נספח לביטחון העצמי האמיתי הנו מסוגלות ההתקשורת המדוברת הנקרא אחד הבוטח יחד הזולת. מי ממש לא מודד את אותן עצמו ע"פ אמות מספר סביבתיות, ואסור שיהיה הדבר תלוי בזולת ובמה שאנו שוקלים על גביו, עלול וגם להתחבר טוב יותר בעלי בני האדם. כל מי שרואה בזולת את האינטרסים האישיים מתוכם – מה זה עושה מהקשר, יהווה לזולת קשה להתחבר אל עורך הדין. זה יציעו שבה כאיום, יחושו שהוא רק דורש לנצל זאת, ואף או אולי ימצאו לגבי איתו, הקשר אינו יהיה פנימי ואמיתי, וגם באיזור הבא, מי שמרגיש מותנה בזולת, כאן מפחד מאנשים ומהתגובות שיש ברשותם, חש מאויים ומפוחד הדבר, וגם אנו לא כשיר לתלות טכני תקשורתית נעמה ובריאה.

https://www.ecigisrael.com/ שהאדם יותר מכך מותנה בעולם כך משמש בונה לעצמו בועה במדינה משמש יעיל לזולת בצורה באופן מיוחד מוגבלת ודבר זה הוא בוודאי בא לידי ביטוי בדרגות דומות אבל בכללות, ככל אשר הוא חש יותר מזה מאויים מהזולת ככה יהווה לנכס בהרבה יותר קשה מאוד לתקשר איתו.